Last Updated on October 30, 2025 by STC-XZW

Da Jia Xue Dao Hao,

Salam Tao…

Semangat Pagi, sering kali kita mendengar Saling Asah, Asih, Asuh yang terus dikomandangkan oleh Ming Zhu Zhang Men Ren Lie Ming Shen kita, sederhana namun berkelik arti yang mendalam… Renungkan yuk Taoyu Taoyu

Bagi setiap insan yang menapaki Jalan Tao (Siu Tao), perjalanan ini seringkali terasa sangat personal dan introspektif. Kita berbicara tentang Xiu Xin (修心) atau mengolah hati dan pikiran. Kita merenungkan Xiu Yang (修養) atau membina karakter dan kebajikan. Kita mempraktikkan Xiu Xing (修行) atau menempa diri melalui tindakan dan disiplin.

Namun, Laozi dalam Tao Te Ching mengingatkan kita bahwa Tao bukanlah entitas yang terisolasi namun Ia adalah jaringan yang saling terhubung yang mencakup segala sesuatu. Dalam konteks inilah, kearifan luhur Nusantara, “Saling Asah, Saling Asuh, dan Saling Asih,” menemukan relevansinya yang luar biasa.

Seorang praktisi Tao (Taoyu) tidak dapat berkembang dalam ruang hampa. Kita membutuhkan sesama untuk menjadi cermin, penopang, dan pengingat. Tanpa komunitas yang sadar, Xiu (kultivasi) kita akan menjadi timpang. Mari kita bedah bagaimana tiga pilar ini menjadi fondasi bagi pertumbuhan spiritual kita.

1. Saling Asah: Menajamkan Hati dan Pikiran (Xiu Xin)

Saling Asah adalah proses saling menajamkan. Dalam komunitas Tao, ini bukanlah tentang perdebatan untuk menang, melainkan tentang diskusi yang jujur untuk menemukan kebenaran. Bagaikan dua bilah pisau yang digesekkan, keduanya menjadi tajam.

• Konteks Xiu Xin (Mengolah Hati-Pikiran): Ego dan kebodohan seringkali membutakan pandangan batin kita. Kita butuh saudara Sesama Taoyu untuk “mengasah” kita. Mereka mungkin menunjukkan kemelekatan kita, menegur kesombongan kita, atau mempertanyakan pemahaman kita akan ajaran.
• Praktik: Ini bisa berupa sesi diskusi kitab (Tao Te Ching, Lieh Tzu, Chuang Tzu), berbagi pengalaman spiritual, atau bahkan kritik yang konstruktif. Gesekan inilah yang mengikis “karat” pada Xin (Hati-Pikiran) kita, memurnikannya sehingga lebih mudah selaras dengan Tao. Tanpa Asah, Xiu Xin kita bisa terjebak dalam delusi atau pembenaran diri.

2. Saling Asuh: Merawat Kebajikan dan Karakter (Xiu Yang)

Saling Asuh adalah tindakan membimbing, merawat, dan menopang. Ini adalah manifestasi dari De (德) atau Moral! Dalam sebuah komunitas, selalu ada yang lebih senior membimbing yang junior, atau yang lebih kuat menopang yang sedang lemah.

• Konteks Xiu Yang (Membina Karakter): Xiu Yang adalah proses menumbuhkan karakter luhur : kesabaran, kerendahan hati, dan integritas. Proses ini butuh lingkungan yang suportif.
• Praktik: Saling Asuh terwujud ketika seorang Shifu dengan sabar membimbing muridnya. Ia juga terwujud ketika sesama praktisi saling mengingatkan untuk bermeditasi, saling mendukung saat menghadapi cobaan hidup, atau memberikan ruang aman untuk belajar dan membuat kesalahan. Saling Asuh memastikan bahwa benih kebajikan dalam diri (Xiu Yang) mendapatkan air dan sinar matahari yang cukup untuk tumbuh.

3. Saling Asih: Fondasi Welas Asih Universal (Xiu Xing)

Inilah pilar yang paling fundamental. Saling Asih adalah cinta kasih universal yang tanpa syarat. Ini adalah bahan pengikat dari Asah dan Asuh.

• Konteks Xiu Xing (Menempa Tindakan): Xiu Xing adalah penerapan dari Xin dan Yang dalam tindakan sehari-hari. Apa gunanya pikiran yang tajam (Asah) atau karakter yang luhur (Asuh) jika tidak didasari oleh welas asih (Asih)?
• Praktik: Dalam Tao Te Ching Bab 67, Laozi menyebut Tiga Harta Karun (三寶, San Bao). Yang pertama dan terutama adalah Tzu (慈) atau Welas Asih. Saling Asih adalah praktik nyata dari Tzu.
  • Tanpa Asih, Saling Asah akan menjadi ajang saling menjatuhkan dan agresi.
  • Tanpa Asih, Saling Asuh akan menjadi kontrol yang mengekang atau pamrih.

Saling Asih adalah kesadaran bahwa kita semua adalah bagian dari Tao yang Esa. Menyakiti orang lain berarti menyakiti diri sendiri; membantu orang lain berarti membantu diri sendiri. Inilah yang membuat Xiu Xing (tindakan) kita menjadi murni dan selaras dengan Jalan.

Sinergi Tiga Pilar untuk Pertumbuhan di Jalan Tao

Bagi para praktisi Siu Tao, ketiga pilar ini tidak dapat dipisahkan. Bayangkan sebuah taman kultivasi:

• Saling Asih adalah tanah yang subur. Ia adalah fondasi welas asih yang menerima setiap praktisi apa adanya.
• Saling Asuh adalah air dan nutrisi. Ia adalah dukungan, bimbingan, dan perawatan yang memungkinkan kita tumbuh.
• Saling Asah adalah proses pemangkasan. Ia adalah disiplin dan koreksi yang “menyakitkan” namun perlu, agar kita tumbuh lurus ke atas, kuat, dan tidak bengkok oleh ego.

Kita tidak bisa hanya memilih Asih dan menolak Asah, karena itu akan membuat kita manja dan lemah. Kita juga tidak bisa hanya Asah tanpa Asih, karena itu akan membuat kita menjadi kaku, sombong, dan jauh dari Tao.

Kesimpulan:

Siu Tao jika sudah melepas Ego mungkin bukanlah perjalanan solo lagi. Ia adalah sebuah simfoni yang harmonis. Untuk berkembang dalam Xiu Xin, Xiu Yang, dan Xiu Xing, kita perlu merangkul kearifan “Saling Asah, Saling Asuh, Saling Asih.”

Mari kita jadikan Taokwan (tempat ibadah/komunitas) kita sebagai ladang praktik. Beranilah untuk “mengasah” dengan lembut, bersedialah untuk “diasah” dengan rendah hati. Tuluslah dalam “mengasuh” mereka yang membutuhkan, dan terbukalah untuk “diasuh” saat kita rapuh. Dan di atas segalanya, biarkan “Kasih” (Asih) yang bersumber dari Tao menjadi napas dari setiap interaksi kita.

Dengan begitu, kita tidak hanya bertumbuh sendirian, tetapi kita bertumbuh bersama, menjalan visi Zheng Dao Li Shang Hu, dan kembali ke haribaan Tao yang Agung.

Semangat kawan, rajin liankung karena semua ini hanyalah Sekejab Abadi… 

Xie Shen En

Kesehatan adalah hak milik yang paling berharga. Kepuasan adalah harta benda paling bernilai. Kepercayaan adalah kawan paling baik. Tak menjadi apa-apa adalah kegembiraan paling besar.

---