Da Jia Xue Dao Hao,

Dewa Li Thong Pin / Lo Ban Tong / Pa Xian

Gelar : Vo Yu Ta Ti (Hu Yu Te Kun)
Dinasty : Tang, Kaisar Tang Te Cong
Lahir : Tahun Cheng Yuan ke 44 Tgl 14-4 Imlek di Shansi

Sejak kecil, Li Thong Pin sudah memperlihatkan bakatnya untuk menjadi orang yang luar biasa. Kegemarannya yang utama adalah membaca, segala macam buku yang pernah dibacanya tidak akan pernah dilupakan.

Pada Usia 15 tahun, beliau mengikuti ujian dan lulus dengan gelar Ji Ren (Ki Jin). Pada masa pemerintahan Kaisar Wu Cong (841-846), pernah 2x beliau gagal dalam ujian Jin She (Cin Su) yaitu semacam gelar sarjana pada jaman dahulu kala. Baru pada waktu pemerintahan Kaisar Yi Cong (860-873) beliau berhasil memangku jabatan sebagai pejabat Tinggi setaraf Bupati. Karena saat itu negara sedang dalam keadaan kacau akibat dari pemberontakan yang dipimpin oleh Hwang Chao yang berasal dari Shan Tong pada tahun 874. Li Thong Pin meletakkan jabatannya dan pergi berkelana. Dalam pengembarannya beliau bertemu dengan Han Chong Li (Han Ciong Lee) atau Chong Li Juan (Ciong Li Kwan) yang mengajarkannya Ilmu Pedang. Sejak saat itu Li Thong Pin selalu tampak membawa Pedang yang menjadi ciri khasnya dan memperoleh sebutan sebagai Chun Yang Ci (Tun Yang Cu). Kemudian Han Chong Li membawa Li Thong Pin ke gunung Chong Nan San (Ciong Lam San), dipuncak He Ling, beliau mengajarkan ilmu Kedewaan kepada Li Thong Pin. Setelah berhasil memiliki Ilmu Tao tersebut, dan beliau naik menjadi Dewa.

Dewa Ling Tong Pin lalu berkelana sekitar sungai besar Yang Ce Kiang dan propinsi Che Jiang. Banyak perbuatan mulia yang dilakukan di wilayah itu namun beliau tidak pernah menyebutkan namanya yang sebenarnya, hanya menyebutkan bahwa beliau adalah Hui Tao Ren (Hui Too Jin) yang berarti pendeta Hui.

Kejadian – kejadian yang mujizat dalam pengembaraan Beliau adalah :

1. Dewa Li Thong Pin membunuh siluman Naga Siluman Naha yang mengganas di sungai besar wilayah Jiang Luai, sudah lama penduduk daerah itu dicekam ketakutan akan keganasan siluman naga itu. Pembesar negeri juga tidak berdaya. Sudah banyak orang lihai yang didatangkan, tetapi sang siluman naga tetap tidak dapat ditaklukkan. Akhirnya Dewa Li Thong Pin tampil dengan pedang pusakanya berhail membunuh siluman Naga itu, penduduk pun sangat berterima kasih kepada Beliau.
2. Kemudian beliau pergi ke Yue Yang untuk melanjutkan cita citany yaitu mengamalkan ilmunya dan mencari calon murid untuk mewariskan ilmunya demi kebahagiaan umat manusia. Setelah seharian beliau hilir mudik di kota itu, lalu beliau masuk kesebuah kedai dan makan sekenyang kenyangnya, setelah Beliau makan kenyang, beliau lalu pergi begitu saja. Anehnya wanita pemilik kedai itu tidak menegur dan menanyai Beliau. Keesokan harinya beliau mampir lagi di kedai itu dan pemilik kedai tetap melayaninya dengan ramah tamah, lalu dewa Li Thong Pin mengeluarkan sebuah burung kertas yang kemudian diletakkan di dinding. Lalu beliau bersabda kepada Pemilik Kedai itu, karena beliau telah beberapa kali makan tanpa bayar, biarlah burung kertas yang melekat di tembok itu sebagai ganti pembayarannya. Kepada para tamu dihibur cukup memanggil nama burung itu dan seekor burung sesungguhnya akan muncul menghibur para tamu. Si wanita pemilik kedai meskipun kurang percaya dengan apa yang dikatakan oleh Li Thong Pin, tetap dengan senang hati tetap menjamunya seperti biasa. Ternyata apa yang dikatakan Li Thong Pin benar benar terjadi sejak itu kedainya menjadi terkenal karena banyak tamu yang datang untuk melihat burung ajaib itu, dan hal ini mendatangkan keuntungan yang berlimpah limpah pada pemilik yang berhati mulia itu. Kedainya kemudian direnovasi dibongkar dibangun lagi menjadi rumah makan yang besar dan megah dari hasil uang yang diperolehnya dari burung kertas itu , Ketika Li Thong Pin berkenan datang lagi, belia mengingatkan kepada si wanita pemilik rumah makan itu agar tetap berperilaku baik dan banyak menolong orang walaupun sudah kaya raya. Rumah makan mega itu diberi nama Feng He Lou. Dan masih ada sampai sekarang di kota Yue Yang.
3. Sebuah cerita lain, menceritakan bahwa :
   Li Thong Pin datang ke Yue Yang dengan menyamar sbeagai pedagang minyak. Beliau bermaksud akan menurunkan ilmu kedewaan pada siapa saja yang tidak minta tambahan gratis (emboh Jawa) kalau membeli minyak kepadanya. Selama setahun disitu beliau hanya menemunkan seorang yang tidak tamak dan mementingkan diri sendiri, yaitu seorang perempuan tua, Li Thong Pin pergi kerumah perempuan itu dan menaburkan beberapa butir beras kedalam sumur yang terletak di pekarangan rumah itu. Dan yang terjadi aneh ajaib sekali… air sumur itu berubah menjadi Arak. Dari hail penjualan arak ajaib itu perempuan itu akhirnya menjadi kaya raya.
4. Sebuah buku yang terbit pada Jaman Dinasty Yuan (1280-1368) membuat tulisan cerita legenda “Delapan Dewa merayakan Ulang Tahun” dalam buku tersebut bahwa Li Thong Pin, Han Chong Li, Chang Kuo Lao, Li Tek Kuai, Ho Sian Ku, Lan Cai Ho, Han Siang Ci, Cao Kuo Ciu secara bersama sama disebut Pak Sien artiya Delapan Dewa. Sejak itu nama Li Thong Pin bersama sama kisah Pak Sien tersebar luas kemana mana dan manjadi toko yang dikenal setiap Orang.
5. Sebuah versi lain menuliskan bahwa Li Thong Pin adalah Li Fu Sien She (Lu Hu Sian Shu) yang berarti “Dewa Guru dari Keluarga Li” setelah lulus ujian Jian Shi, beliau bersama sama Cheng Yang Chen Ren (Hang Chon Li) belajar Ilmu Kedewaan (Siu Tao). Dikisahkan pada waktu itu Li Thong Pin bertemu dengan Han Chong Li disebuah kedai arak Han saat itu sedang memanaskan arak diperapian sambil bercakap cakap. Li yang saat itu masih dalam keadaan berkeinginan menikmati keduniawian itu tertidur dan bermimpi seakan akan beliau diangkat menjadi seorang pejabat tinggi, Beliau hidup dalam kemewahan, tetap setelah 50 tahun menjabat, mengalami suatau kesalahan berat yang mengakibatkan dia harus menjalani hukuman dibuang dan keluarganya cerai berai. Dalam kesendiriannya dia mulai merasakan suatu kekosongan dan ketidak langgengan sifat keduniawian itu, dan beliau terbangun.
   Semua impiannya yang baru dialaminya itu ternyata terjadi hanya dalam waktu sekejap mata saja, sedangkan arak yang direbus oleh HAN masih belum juga hangat. Maka sejak itulah beliau mengikuti Han Chong Li unutk belajar ilmu Kedewaan dan Ilmu Pedang, lalu kemudian menjadi Dewa.
6. Suatu ketika Kaisar Pertama Dinasty Ming (1368 – 1644) bernama Ming Dai Cu (Beng Thay Couw) sangat gelisah karena kepalanya ditumbuhi bisul. Apabila bisul itu tersentuh, sakitnya bukan main. Susahnya beliau ingin bercukur dan beberapa tukang cukur secara tidak sengaja menyentuh Bisul dihukum mati. Para Tukang Cukut seluruh ibu kota menjadi geliah dan takut jangan jangan mereka yang diharuskan untuk mencukur beliau dan menyentuh bisul itu.
   Pada saat itu Li Thong Pin , sedang melayang layang diudara menyaksikan masalah itu, lalu timbulah perasaan Iba dalam hatinya. Beliau lalu turun kebumi dan menyamar sebagai tukang cukur lalu menghadapi kaisar. Setelah selesai bercukur . Bisul kaisar tidak tersentuh itu 2 hari kemudian menjadi sembuh total. Kaisar Ming Dai Cu girang sekali dan memberinya hadiah barang barang berharga, tetap Li Thong Pin ditolaknya. Beliau hanya minta bendera merah dan pergi meninggalkan istana kerajaan. Begitu keluar dari istana , bendera merah itu lalu ditancapkan di depan sebuah kedai tukang cukur, kemudian Li Thong Pin lalu lenyap. Para Tukang Cukur sangat berterima kasih atas jasa jasa beliau, lalu mereka kemudian mengangkat Li Thong Pin sebagai Dewa Pelindung Tukang Cukur.
7. Ada satu lagi pendapat yang menceritakan bahwa Li Thong Pin adalah seorang sastrawan yang hidup pada masa Dinasty Tan. Beliau sesungguhnya bernama keluarga Li dan pernah menjadi pejabat. Beliau berputera 2 orang , tetapi sayang kedua putranya secara berurutan meninggal dunia dalam usia muda sekali. Dalam kesedihannya beliau mengajak istri nya kegunung untuk bertapa. Karena mereka sekarang tinggal berdua suami istri tanpa anak, maka nama keluarganya dirubah menjadi “Lu” yang dalam huruf Tionghoa berarti “Mulut”. Karena tinggal dalam goa dan beliau merasa sebagai tamu disitu, maka beliau merubah namanya menjadi Thong Pin yang berarti “Tamu dalam GOA” nama aliasnya yaitu “Chen Yang” yang berarti “Yang Murni” ada yang berpendapat sebuatan Chen Yang atau Yang Murni itu karena Li Thong Pin menduda terus setelah istrinya meninggal.
8. Li Thong Pin semasa hidupnya dalam pertapaannya pernah menulis Kitab Suci yang bernama : “Yin Fu Pak Ping Chen Ching (Im Hu Pat Bin Cin Kheng) adalah kitab suci pelajaran kedewaan yang menjalani isi kitab suci itu dapat naik menjadi dewa”
   Tetapi karena pada masa itu tidak ada yang mau mempelajarinya, maka membuat beliau kecewa, akhirnya kitab suci itu disimpan dalam sebuah tiang batu di klenteng Nan Hwa Sie (Lam Hoa Si) dan menunggu seseorang yang berjodoh untuk menemukannya , Kemudian pada saat klenteng itu dipugar buku itu ditemukan dan dipelajar orang banyak. Mereka yang dapat memahami dan menjalani isi Kitab Suci tersebut dalam pertapaannya dapat naik dan menjadi Dewa. Ie Hwang Ta Ti (Penguasa Surga) menjadi heran dan menanyakan kepada Dewa Dewa Amal (Baru), siapa sebenarnya guru mereka, mereka semua tidak tahu, mereka hanya mengatakan bahwa mereka mengikuti petunjuk sebuah Kitab Suci yang ditemukan di Klenteng Nan Hwa Sie. Maka segera Ie Hwang Ta Ti memeriksa kitab suci tersebut, dan beliau menemukan nama Li Thong Pin yang tertera secara sama dalam kitab suci tersebut. Maka beliau langsung memanggil Li Thong Pin dan diberi gelar “Vo Yu Ta Ti yang berarti Dewa Yang bantuannya dapat dipercaya”

Dewa Li Thong Pin sangat dihormati oleh kaum Sastrawan maka sebab itu beliau dimasukkan kedalam salah satu dari 5 Dewa Wen Chang (Dewa Pelindung Pendidikan)

Di Taiwan banyak klenteng yang memuja Dewa Li Thong Pin, diantaranya yang terbesar adalah Chi Nan Kun (Ci Lam Kiong) yang terletak di pegunungan Mucha sebelah Utara Tai Pei, masyarakat umunya menyebutnya Sien Kung Miao (Sian Kiong Bio)

Riwayat berdirinya klenteng Chi Nan Kung ini cukup menarik sehubungan dengan kemujijatan Dewa Vo Yu Ta Ti atau dewa Li Thong Pin ini. Pada Masa pemerintahan Kaisar Kwang Su dari Dinasty Ching (Manchuria), didaerah perdagangan Meng Cia yang makmur ada seorang ahli pemahat ulung. Patung Patung hasil pahatannya sangat menarik perhatian orang orang disekitar tempat itu. Diantara hasil pahatannya yang paling terkenal adalah sebuah patung yang ditempatkan di ruang baca didalam rumahnya Patung ini (Dewa Li Thong Pin) sering menunjukkan kemujijatannya sehingga banyak orang dari tempat lain datang untuk membuatkan patung kepadanya. Pada tahun Kwang Su ke 14, 2 orang penduduk Cing Wei (Sekarang wilayah Cing Mei) bernama Kao Lien San (Koo Lian Sam) dan Liu Ting Ie (Lauw Ting Giok) datang ketempat yang dipuja pemahat diruang baca itu kemudian patung yang baru dibuat itu ditempatkan di Klenteng kecil yang disebut Tun Feng Sie. Ternyata Patung yang diletakkan di Tun Feng Sue itu memiliki kemujijatan yang sama yang ditempatkan di ruang buku si pemahat dan menjadi pujaan orang banyak. Para tamu yang sembahyang semakin banyak saja dari hari kehari. Kepala Klenteng yang bernama Chang Tek Ming atas persetujuan para penganut akhirnya memutuskan untuk memperbesar tempat ibadat tersebut. Maka Tahun Kwang Su ke 17 bulan 1, ditempat itu dibangun klenteng yang baru selesai pada tanggal 30 – 9 – tahun yang sama. Pada masa pendudukan Jepang, meskipun menghadapi keadaan yang sulit, para penganut tetap mengadakan pengumpulan dana lagi untuk meneruskan pembangunan klenteng itu, sekaligus untuk mempertebal semangat persatuan rakyat setempat yang sedang mengalami penjajahan oleh bangsa lain. Tempat inilah yang sekarang menjadi sebuah Klenteng yang terbesar dan indah kuno yang terkenal sebagai Klenteng Chi Nan Kung yang merupakan salah satu obyek wisata utama disekitar Tai Pei. Dipropinsi Kwang Tung , Di Kabupaten Mei sian Tiongkok, terdapat klenteng pemujuaan Dewa Vo Yu Ti Cin (Li Thong Pin) yang besar dan banyak dikunjungi orang. Sekarang Klenteng itu dipugar secara besar besaran dengan sumbangan dana dari orang orang Tionghoa perantauan dari Burma dan Muangthai.

Kisah tentang Delapan Dewa ini mulai dikenal sejak jaman Dinasty Tang yang diceritakan secara tutur tinular dari mulut kemulut secara lisan dikalangan rakyat dan kemudian dicatat oleh para penulis. Baru pada Dinasty Ming kisah Pak Sien (Delapan Dewa) buat ciptaan Wu Yuan Tai yang merangkai kisah “Delapan Dewa Menyeberangai Lautan Timur”.

Delapan dewa yang terkenal itu adalah :
Li Thong Pin
Li Tek Kuai
Han Chong Li
Chang Kuo Lao
Han Siang Ce
Cao Kuok Ciu
Lan Cai He
He Sien Ku

Dalam kisah ini diceritakan bahwa Pak Sien dalam perjalanan pulang dari pesta yang diselenggarakan Dewi Si Hwang Mu. Ketika menyeberangi lautan timur dihadang oleh Raja Naga Laut Timur yang ingin merampas pusaka pusaka Dewa Dewi tersebut. Maka Raja Naga mengerakkan pasukan Laut, dan terjadilah pertempuran dahsyat yang akhirnya dimenangkan oleh Pak Sien (Delapan Dewa)

---

Lü Dong Bin (呂洞賓) yang hidup pada masa Dinasti Tang lebih dikenal sebagai seorang ilmuwan. Hal ini tampak dari penampilannya yang berwibawa dan terpelajar.

Lü Dong Bin juga sering dipanggil dengan sebutan Shun-yang. Lu Dongbin, dari Daerah Yong Le pada Dinasti Tang, bermarga Lu dan bernama Pin. Ketika berusia 20 tahun, Dia diberi nama Dongbin. Kebiasaan ini merupakan sebuah tradisi pada masa itu. Ayahnya, Lu Rang, adalah gubernur dari Daerah Hai.

Lu Dongbin lahir pada hari ke-empat belas, bulan ke empat, tahun ke-empat belas tahun Zhen Yuan. Julukannya adalah ‘Chun Yang Zi’. Diceritakan bahwa ketika Lu Dongbin lahir, alunan musik surga dan wangi semerbak memenuhi ruangan. Kemudian, seekor bangau putih turun dari langit dan menghilang saat menembus tirai tempat tidur. Menurut cerita, Lu Dongbin terlahir dengan keistimewaan fisik.

Wajahnya oval berkulit halus, karakter kuat, tubuh tegap, punggung kuat dan mata yang indah dengan alis tebal. Selain itu, lehernya ramping dengan tulang pipi yang tinggi, dahi lebar, hidung lurus, kulit coklat bersih dan tahi lalat di bawah mata kirinya.

Dia sangatlah pintar dengan memori yang sangat baik sejak kecil. Saat dewasa, Lu Dongbin tingginya delapan kaki dan dua inchi, dengan sedikit bekas cacar air, kulit wajah kuning terang, kumis dan jenggot. Lu Dongbin sangat suka mengenakan tutup kepala Hua Yang. Pada tahun Huichang Dinasti Tang, sesuai dengan perintah orang tuanya, Dia pergi ke kota Chang An untuk mengikuti ujian sebagai calon pejabat pemerintahan.

Suatu hari, saat berjalan-jalan di Chang An, Dia melihat seorang pendeta Tao berjubah biru-putih, menulis Jue Ju di sebuah dinding. Jue Ju adalah sajak empat baris, dengan lima hingga tujuh karakter di setiap baris.
Syair pertama :
‘Selalu memegang kendi saat duduk atau berbaring santai,
tidak hirau terhadap apapun yang terjadi di Chan An,
Alam semesta tak terbatas dan tanpa nama,
Berkeliling melihat rakyat menjadikan seorang bermartabat.’

Syair Kedua :
‘Tidaklah mudah bertemu Dewa sejati,
Ketika bertemu, akan Aku ikuti ke manapun Dia pergi.
Orang jaman dulu mengatakan, tempat tinggal para dewa menyatu dengan lautan maha luas,
Hanya dikenali dari puncak utama Peng Lai.’
[Peng Lai adalah surga para dewa dalam dongeng Tiongkok]

Syair Ketiga :
‘Jangan muak dengan frekuensi pengejaran kebahagiaan dan kenikmatan.
Kontemplasi liar dapat menghancurkan jiwa.
Kebahagiaan dapat dihitung saat santai dengan jari tangan.
Seorang yang sukses dapat ditemukan di antara orang awam’

Lu Dongbin terkesima dengan raut wajah tua, kualitas syair dan gaya dari orang asing tersebut. Dia mendekat dan menghaturkan hormat. Pendeta Tao tersebut berkata, “Pertama, berkenankah Anda menulis sebuah syair, sehingga saya bisa menilai cita-cita Anda ?”
Lu Dongbin menerima pena dan menulis :
“Saya terlahir di sebuah keluarga sarjana Konfusianis pada periode damai.
Saya merasa, pakaian pejabat kerajaan terlalu berat dan lebih memilih mengenakan pakaian petani.
Apakah arti dari mengejar, berusaha keras untuk nama dan harta ?
Ada langit berdaulat Yu Qing untuk dilayani.’
[Yu Qing adalah istana kerajaan di sorga pada dongeng Tiongkok kuno]

Setelah membaca syair tersebut Pendeta Tao berkata, “ Saya adalah Yun Fang dari Bukit Heling, Gunung Zhongnan. Maukah Anda pergi dengan saya, untuk berkultivasi Tao ?” Tetapi Lu Dongbin menolaknya.

Walau demikian, Yun Fang dan Dongbin bermalam di penginapan yang sama. Ketika, Yun Fang memasak makanan untuk Lu Dongbin, Dongbin seketika itu tertidur. Dia bermimpi di mana dia lulus ujian kerajaan dengan nilai tertinggi.

Dia kemudian memperoleh jabatan pemerintahan yang tinggi, dan menikahi dua orang putri dari keluarga yang kaya. Dalam mimpinya, Dia memiliki banyak anak cucu, selir dan pelayan. Empat puluh tahun kemudian, Dia menjadi Perdana Menteri dan memegang kekuasaan penting selama berpuluh-puluh tahun. Namun, Dia melakukan kejahatan serius, sehingga semua harta kekayaannya disita.

Dia dipisahkan dari istri dan anak-anaknya. Sendirian di atas pelana kuda, ditiup angin dan salju, Dia menyesali hidupnya dan menghela nafas panjang. Kemudian, Dia tiba-tiba terbangun, menyadari bahwa itu hanyalah sebuah tidur siang yang singkat, di sebelahnya, nasi pun belum selesai dimasak. Yun Fang pun tersenyum dan menyanyikan sebuah syair, “Saat beras masih dimasak, Kamu telah menyelesaikan hidupmu dalam satu mimpi”.

Dongbin terkejut mendengar perkataannya, lalu bertanya, “Tuan Yun Fang, Anda tahu tentang mimpi saya ?” Yun Fang menjawab, ”Mimpimu penuh dengan pergolakan, penuh kehormatan dan aib. Lima puluh tahun bukanlah apa-apa, itu hanyalah sekejap mata. Karena itu, perolehan dan kehilangan dalam hidup yang sangat singkat tidaklah berarti apapun. Setiap orang harus melalui sesuatu yang disebut kesadaran penuh dan pencerahan untuk mengerti bahwa hidup hanyalah sebuah mimpi.”

Dongbin akhirnya mengerti bahwa mimpinya adalah sebuah petunjuk, dan menjadi tercerahkan. Diapun mohon untuk diangkat sebagai murid, untuk belajar seni menyelamatkan makhluk hidup di dunia. Untuk menguji niat Dongbin, Yun Fang berkata padanya, “pikiran dan jiwamu berada jauh terpaut dengan tingkatan dewa. Kamu perlu berkultivasi beberapa kehidupan untuk mencapai pencerahan.”

Setelah bersedia mengikuti cara Yun Fang, Lu Dongbin segera meninggalkan hidupnya dan hidup menyepi menjalani kultivasi.
Setelah Dongbin menjadi murid Yun Fang, Lu harus menjalani sepuluh tes sebelum Zhongli menerimanya sebagai muridnya. Setiap tes melibatkan kehilangan keduniawian, materi, dan perolehan pribadi, dan melepaskan keterikatan manusia biasa.

Dia diberi 10 ujian :
Ujian pertama :
Ketika Lu Dongbin kembali dari perjalanan panjang, Dia menemukan semua anggota keluarganya telah meninggal karena penyakit. Lu Dongbin tidak menyesali perjalanannya, seketika itu Dia mempersiapkan peti mati untuk proses kremasi. Ajaibnya, semua keluarganya kemudian kembali hidup sehat tanpa penyakit apapun.

Ujian Kedua :
Lu Dongbin pergi ke kota untuk menjual barang dagangan. Setelah mencapai kesepakatan harga, Si Pembeli mengingkari kesepakatan dan hanya membayar setengah harga. Lu Dongbin sama sekali tidak berdebat dengan Si Pembeli. Dia mengambil uang tersebut, dan pergi meninggalkan barangnya sesuai dengan yang Ia janjikan.

Ujian ketiga :
Suatu hari ketika Lu Dongbin akan meninggalkan rumahnya, Dia bertemu seorang pengemis, menyandarkan kakinya ke pintu depan untuk meminta sedekah. Lu Dongbin secepatnya memberi sejumlah uang. Namun, Si Pengemis bersikeras meminta lebih banyak lagi, dan membentak Lu Dongbin dengan kata-kata kasar. Dongbin hanya tersenyum dan berterima kasih kepada pengemis tersebut.

Ujian keempat :
Lu Dongbin menggembalakan domba di gunung ketika seekor macan menyergap dombanya. Lu Dongbin menggiring dombanya ke hilir gunung. Ketika Lu Dongbin menghalangi dengan badannya, macan kelaparan itupun mengurungkan niatnya.

Ujian Kelima :
Lu Dongbin sedang membaca di pondok jeraminya, ketika dengan tiba-tiba, seorang gadis cantik belia muncul di hadapannya. Gadis itu menjelaskan bahwa ia kehilangan arah ketika hendak menuju kediaman Ibunya. Karena hari sudah gelap dan kakinya tidak kuat berjalan lagi, gadis itu memohon kepada Dongbin untuk diijinkan menginap semalam. Dongbin menyetujuinya. Malam itu, gadis tersebut menggoda Lu Dongbin dengan berbagai cara, agar mau tidur bersama. Tetapi, tak satupun berhasil. Lu Dongbin benar-benar mengacuhkannya. Setelah mencoba selama tiga hari, gadis tersebutpun pergi dengan membawa kegagalan.

Ujian Keenam :
Suatu hari, Dongbin meninggalkan rumahnya pergi ke desa tetangga. Ketika pulang, Dia mendapati rumahnya telah dirampok. Si Perampok mengambil semua barang, bahkan tidak meninggalkan satu barang berhargapun untuk sarapan pagi. Dongbin tak sedikitpun kecewa. Sebaliknya, Dia bekerja keras mengolah sawahnya untuk bertahan hidup. Suatu hari, ketika menggali tanah, Dia menemukan banyak uang emas. Seketika itu, Dia mengubur kembali seluruhnya, tidak mengambil satu keping emaspun yang bukan miliknya itu.

Ujian Ketujuh :
Lu Dongbin bertemu dengan tukang loak dan membeli beberapa keping tembaga darinya. Ketika tiba di rumah, dan membersihkannya Dia melihat beberapa keping tembaga itu ternyata adalah kepingan emas. Dia kemudian mencari Si penjual dan mengembalikan semua keping emas itu.

Ujian kedelapan :
Seorang biarawan sedang menjual obat di pasar. Menurut promosinya, siapapun yang menelan pilnya akan mati seketika, dan bereinkarnasi memperoleh Tao. Sepuluh hari telah lewat, tetapi tak seorangpun membeli obatnya. Dongbin membeli obat tersebut. karena ingin menolong. Biarawan itu kemudian berkata, “Kamu perlu mempersiapkan pemakaman secepatnya.” Namun, setelah meminum obat itu, Lu Dongbin tetap hidup dan sehat.

Ujian kesembilan :
Saat itu musim semi, ketika air sungai meluap sampai ke tepi. Dongbin menyeberangi sungai bersama dengan sekelompok orang. Ketika mereka menempuh setengah perjalanan, angin kencang meniup air sungai, menghasilkan gelombang bergulung. Semuanya panik, kecuali Dongbin yang duduk tegak, tanpa gentar sedikitpun.

Ujian Kesepuluh :
Lu Dongbin tengah duduk di tengah sebuah ruangan, ketika dengan tiba-tiba, hantu berbagai wujud dan ukuran tampak di depan matanya. Beberapa ingin menyerangnya, sedangkan yang lain berusaha membunuhnya. Namun, tak sedikitpun dia tergerak.
Si Terdakwa menangis berteriak, “Di kehidupan sebelumnya, Kau membunuhku, sekarang Kau harus membayarnya.” Lu Dongbin menjawab, “Pembunuhan harus dibayar dengan kematian.” Lu Dongbin kemudian mencari pisau, bersiap untuk bunuh diri, dan membayar hutangnya.
Tiba-tiba lagi, ada tangisan keras di udara dan semua hantu lenyap. Seseorang tertawa keras, sambil turun dari angkasa. Dia adalah Yun Fang. Dia berkata, “ Aku telah mengujimu sepuluh kali dan kamu tetap tak tergerak. Aku yakin kamu memiliki bawaan dasar untuk menjadi dewa dan memperoleh Tao.

Kemudian, Lu Dongbin mengikuti Yun Fang ke Bukit Heling, Gunung Zhongnan, di mana Yun Fang mengajarkan ajaran sejati dari Tao. Segera, dua dewa, Zen Siyuan Qing Xi dan Pendeta Tao Shi Tai Hua, terbang dengan awan ke Bukit Heling. Setelah bertegur sapa dengan Yun Fang, mereka duduk bersama. Pendeta Tao Shi bertanya, “Siapakah pemuda yang duduk di samping ini ?” Yun Fang menjawab, “Putra Lu, Gubernur Hai.”

Yung Fang kemudian meminta Dongbin maju ke depan, memberi hormat kepada dua dewa tersebut. Setelah dua dewa itu pergi, Yung Fang memberi tahu Dongbin, “Aku akan pergi menghaturkan hormat kepada Sang Penguasa, dan mengajukanmu sebagai dewa. Kamu harus pergi. Dalam sepuluh tahun, Aku akan menunggumu di danau Dong Ting.”

Yung Fang kemudian memberkahi Lu Dongbin Dharma Ling Bao Hua dan menyerahkan beberapa pil abadi. Saat itu, dua dewa datang dan membacakan lembaran emas kepada Yun Fang, “Sang Penguasa dengan maklumat kerajaan memilihmu sebagai dewa dari Istana Sembilan Intan. Kamu akan segera memulai perjalananmu.”

Yun Fang berkata pada Dongbin, “Aku harus mematuhi maklumat dan pergi menemui Sang Penguasa. Kamu harus mensyukuri kesempatanmu di alam manusia. Terus berkultivasi dan ciptakan kebajikanmu. Pada akhirnya, kamu akan menerobos dan menjadi dewa sepertiku.”

Lu Dongbin membungkuk sekali lagi kepada Yun Fang dan berkata, cita-cita saya berbeda dengan cita-cita Anda, Tuan. Saya ingin menyelamatkan semua makhluk hidup sebelum pergi ke sorga.” Kemudian, Yun Fang pergi perlahan, mengendarai awan.

Dongbin mengembara ke selatan ke arah sumber Sungai Li. Ketika sampai pada menara lonceng Gunung Lu, Dia bertemu dengan Zhu Rong yang mengajarinya ilmu pedang Tiandun. Zhu Rong mengaku, “Aku Pendeta Tao tertinggi di Dalong. Dahulu, Aku sering kali memusnahkan iblis jahat dengan pedang ini. Sekarang, akan Aku berikan pedang ini untuk memutuskan kekhawatiranmu.”

Setelah itu, ketika Dongbin mengunjungi Sungai Yang Zi dan daerah Sungai Huai untuk pertama kalinya, Dia membunuh siluman sungai dan mencicipi kekuatan pedang itu. Sepuluh tahun kemudian, Dia sampai di danau Dong Ting. Ketika, Lu Dongbin mendaki menara Yue Yang, Yun Fang tiba-tiba turun dari langit, memberitahunya, “Aku telah datang memenuhi janjiku sebelumnya. Sang Penguasa telah mengijinkan keluargamu untuk tinggal di Prefektur Goa di Sorga. Namamu telah ditambahkan ke daftar Yu Qing.”

Menurut legenda, Dongbin menampakkan diri selama 400 tahun di dunia manusia. Dia sering kali berkelana di antara pegunungan dan daerah rawa-rawa di provinsi Hunan dan Hubei, terutara dekat sungai Yang Zi Jiang dan Huai He. Pada tahun Zheng He, di bawah kepemimpinan kaisar Hui dari Dinasti Song, Lu Dongbin disebut-sebut sebagai “Sang Tao Agung dan Sejati”

Seorang praktisi harus bisa menahan segala macam ujian yang menghantam hati dan merugikan kepentingan pribadinya. Ujian-ujian ini dirancang, untuk memastikan bahwa seorang praktisi tetap teguh pendirian, dalam mengkultivasi sifat welas asihnya. Lu Dongbin menghadapi 10 ujian. Setiap tes tersebut mengancam kepentingan pribadinya, dan bahkan nyawanya. Tetapi, dengan pikiran lurusnya, Lu Dongbin lulus semua ujian dengan mengagumkan.

Sumber : Kebajikan (De 德)

Xie Shen En

Cerita Dewa Dewi Tao yang lain lengkap bisa dibaca di aplikasi Klentengpedia Google Playstore