logosiutao-05logosiutao-05logosiutao-05logosiutao-05
  • Home
  • SiuTao
    • Pengenalan Tao
    • Sejarah Tao
    • Kitab Suci Tao
    • Upacara Tao
    • Video Tao
  • News
    • Regional
    • Nasional
    • Internasional
  • Directory
    • Dewa-Dewi Tao
    • Buku Buku Tao
  • Articles
    • Serba-Serbi Tao
  • Contact
    • Lokasi Taokwan
    • Hubungi Kami
  • id
    • zh-CN
    • en
    • id
✕

道德经 Dao De Jing, Bab 28

  • Home
  • Blog
  • SiuTao Kitab Suci
  • 道德经 Dao De Jing, Bab 28
道德经 Dao De Jing, Bab 27
December 1, 2022
道德经 Dao De Jing, Bab 29
December 1, 2022

道德经 Dao De Jing, Bab 28

Post Views: 300

道德经 Dao De Jing, Bab 28

复归于朴
(FU GUI YU PU)
KEMBALI KE KEPOLOSAN & KESEDERHANAAN ALAMIAH

Kalimat Asal :
知其雄, 守其雌, 为天下溪。为天下溪, 常德不 离, 复归于婴儿。知其白, 守其黑, 为天下式。为天 下式, 常德不忒, 复归于无极。知其荣, 守其辱, 为天下谷。为天下谷, 常德乃足, 复归于朴。
(Zhi Qi Xiong, Shou Qi Ci, Wei Tian Xia Xi. Wei Tian Xia Xi, Chang De Bu Li, Fu Gui Yu Ying Er. Zhi Qi Bai, Shou Qi Hei, Wei Tian Xia Shi. Wei Tian Xia Shi, Chang De Bu Te, Fu Gui Yu Wu Ji. Zhi Qi Rong, Shou Qi Ru, Wei Tian Xia Gu. Wei Tian Xia Gu, Chang De Nai Zu, Fu Gui Yu Pu.)

朴散则为器, 圣人用之则为官长。故大制 不割。
(Pu San Ze Wei Qi, Sheng Ren Yong Zhi Ze Wei Guan Zhang, Gu Da Zhi Bu Ge.)

Terjemahan :
Tahu dirinya gagah perkasa, maka harus tetap mempertahankan sifat kelembutan dan rela menjadi aliran sungai biasa. Bila sanggup rela menjadi aliran sungai, sikap berbudi luhurnya tidak akan pernah sirna sehingga bisa kembali menjadi sangat lemah lembut dan polos seperti bayi yang baru lahir. Mengetahui adanya putih, namun sanggup difitnah sebagai hitam, berarti bisa menjadi contoh keteladanan bagi yang lain. Bila sanggup selalu menjadi contoh keteladanan bagi yang lainnya, sifat berbudi luhurnya pasti tidak akan melenceng lagi, sifat berbudi luhur yang selalu murni dan mulia, berarti sudah kembali ke sifat sumber asal dari semua yang ada. Mengetahui arti terhormat, namun rela dan bisa menjaga diri ditempatkan di posisi yang hina, berarti bisa bersikap seperti lembah gunung yang sangat luas. Bisa bersikap seperti lembah gunung yang luas, berarti sangat lapang dada dengan tingkat moral berbudi luhurnya yang paling tinggi, sama dengan sudah bersatu kembali dengan DAO.

Kesederhanaan yang hakiki bisa melahirkan semua yang ada di alam semesta ini. Orang Suci tahu cara membina semua itu sehingga bisa menjadi pemimpin yang bijaksana. Dikatakan bahwa peraturan hukum yang sempurna adalah peraturan yang tidak akan mencederai semua makhluk hidup yang diaturnya.

Penjelasan :
Dalam bab ini, Nabi Lao Zi berusaha menjelaskan inti ajaran DAO, yaitu KELEMBUTAN DAN KEKOSONGAN YANG ABSTRAK (柔 和 虚 无 = ROU HE XU WU). Gabungan kedua sifat itu akan berwujud sebagai KESEDERHANAAN YANG ALAMIAH (朴 素 自 然 = PU SU ZI RAN).

Itulah sebabnya kita dianjurkan untuk selalu rendah hati dan mempertahankan sifat kelembutan dengan bersikap seperti sungai yang rela berkorban tanpa pamrih demi kepentingan orang banyak. Kalau bisa berbuat seperti ini, berarti sudah sesuai dengan sifat DAO ; dengan kata lain, kembali ke sifat mulia alamiah bagaikan kembali ke sifat bayi yang baru lahir.

Nabi Lao Zi menunjukkan kepada kita bahwa cara mengajar yang paling dahsyat adalah yang tanpa kata-kata, yang berarti perbuatan nyata yang menjadi contoh keteladanan bagi orang lain. Jangan memaksakan kehendak kepada orang lain karena akan membuat distorsi pengertian orang lain terhadap DAO yang sesungguhnya.

DAO dalam wujud KESEDERHANAAN YANG HAKIKI telah melahirkan semua yang ada di alam semesta. Inti pengertian inilah yang sangat dipahami oleh Orang Suci dan digunakan untuk membimbing umatnya. Orang Suci akan menggunakan perilakunya yang sudah bersatu dengan DAO sebagai “CONTOH KETELADANAN” bagi orang lain, bukannya memaksa dengan peraturan atau hukum yang dibuat-buat ! Oleh karena itu, dikatakan bahwa cara membina dan mengatur yang paling sempurna adalah cara mengatur yang tanpa mencederai/melukai siapa pun.

Diambil dari Buku 道德经 Dao De Jing, yang ditafsirkan oleh Dr.I.D.Lika MSc.

Please Share Us :

Related posts

October 1, 2023

太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (31)


Read more
October 1, 2023

太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (30)


Read more
October 1, 2023

太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (29)


Read more

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

one × 4 =

Search

✕

Perjalanan Spiritual Taoism

«
Prev
1
/
39
Next
»
loading
play

KWEPANG DAN TAOYING jakarta13 nov 22
play

CAP GO MEH, karawang05 feb 2023
play

Upacara POUN 2023 di Karawang
play

MUNAS PERHIMPUNAN TEMPAT IBADAH TRIDHARMA SELURUH INDONESIA ( PTITD) jakarta 14-16 februari 2023
play

Kongres KELUARGA CENDEKIAWAN BUDHIS INDONESIA 2023
play

UPACARA PO UN 2023 Jakarta
«
Prev
1
/
39
Next
»
loading

Berita Regional lainnya

  • Upacara Sembahyang Cap Go Meh – Bandung
  • Tour Keliling Kelenteng – Taokwan Sinar Mulia – Bandung 2016
  • Tur Keliling Kelenteng Taoyu Manado 2016
  • Rekreasi bersama Tao Yu Bandung – Taman Hutan Raya – Ir.H.Djuanda
  • Rekreasi ke Goa Belanda dan Goa Jepang bersama Tao yu Bandung.

Recent Posts

  • 0
    太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (31)
    October 1, 2023
  • 0
    太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (30)
    October 1, 2023
  • 0
    太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (29)
    October 1, 2023
  • 0
    太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (28)
    October 1, 2023
  • 0
    太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (27)
    October 1, 2023

SiuTao Indonesia

Exploring TAO with fun - Jelajah TAO dengan sukacita

Notes :

Da Jia Xue Tao Hao…

Untuk website Siutao ini masih dalam tahap pengembangan untuk itu sembari berjalan mohon masukan dan kritikannya disalurkan lewat

email  : contact@siutao.com

Terima kasih.
Xie Shen En

Lainnya

  • Hubungi Kami
  • Pernyataan Pelayanan
  • Kebijaksanaan Kerahasiaan
  • Donasi

Search

✕

Recent posts

  • 0
    太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (31)
    October 1, 2023
  • 0
    太上感应篇 Thay Shang Gan Ying Pian (30)
    October 1, 2023
Copyright © 2000 SiuTao Indonesia 正道李尚湖