Dewa-Dewi – Page 2

April 11, 2025

Dewa Chen Tek Siu Sien / Tan Tek Siu Sian

Da Jia Xue Dao Hao, Dewa Chen Tek Siu Sien / Tan Tek Siu Sian Chen Tek Siu yang lebih terkenal dengan nama Tan Tek Siu […]

April 10, 2025

Dewa Yi Yong Kung / Gi Yong Kong

YI ONG KUNG dipuja ditiga kota yaitu Juana, Rembang, Lasem ketiganya adalah kota pesisir utara bagian timur Jawa Tengah.YI YONG KUNG disebut juga Chen HWANG OL […]

April 10, 2025

Dewi Tao : 七星娘 Qi Xing Niang / 七星妈 Qi Xing Ma

Tujuh Bidadari Langit 七星娘 Qi Xing Niang，七星妈 Qi Xing Ma juga dikenal masyarakat adalah 七仙女 Qi Xian Nǚ. Sekelompok Dewi Wanita yang dimanifestasikan dari Bintang Alam […]

April 10, 2025

Dewa Tao : Lei Shen Li Tian Zun / Dao Jiao Dao Yin Shu Zong Shi

Gelar KEAGAMAAN dan KEDEWAAN bagi Guru kita LI SHANG HU (SHI FU) hanya 2 gelar yang diakui sendiri oleh LI SHANG HU (SHI FU): Gelar 1 […]

February 21, 2023

Jadwal Sembahyang Dewa-Dewi dan Hari Raya Tionghoa Tahun 2023

Berdasarkan penanggalan Huangdi (4720 HE¹), atau kalender Yinli (2574) perayaan Imlek tahun 2023 akan jatuh pada Selasa, 22 Januari 2023.

January 23, 2022

Legenda Dewa Li Thong Pin / Lu Dong Bin ( Delapan Dewa )

Da Jia Xue Tao Hao Gelar : Vo Yu Ta Ti (Hu Yu Te Kun)Dinasty : Tang, Kaisar Tang Te CongLahir : Tahun Cheng Yuan ke […]

January 15, 2022

Asal-Usul Dewa Thay Sui (太岁), Kenapa Berjumlah 60?

Dari cerita2 legenda yang berkembang di masyarakat Tiongkok kuno, Thay Sui adalah sekelompok Dewa yang berjumlah 60, yang menguasai peredaran waktu.

January 8, 2022

Jadwal Sembahyang Dewa-Dewi Tahun 2022

Berdasarkan penanggalan Huangdi (4719 HE), atau kalender Yinli (2573) perayaan Imlek tahun 2022 akan jatuh pada Selasa, 01 Februari 2022.

March 27, 2021

Jadwal Sembahyang Dewa-Dewi Tahun 2021

Setelah Tahun Baru Imlek 2021 (2572), pemeluk Taoisme (kelenteng) akan melaksanakan sembahyang terhadap Dewa-Dewi, diantaranya seperti :

June 7, 2016

Dewa Tao : HE HE ER XIAN (和合二仙)

Gambar & Sumber : https://www.facebook.com/daoguan.sinar.murni Ta Jia Xue Tao Hao, Mari mengenal Dewa-Dewi Tao HE HE ER XIAN (和合二仙) He-He Er Xian adalah sepasang dewa yang memiliki nama […]

June 7, 2016

Dewi Tao : LIN SHUI FU REN(臨水夫人)

Gambar & Sumber : https://www.facebook.com/daoguan.sinar.murni Ta Jia Xue Tao Hao, Mari mengenal Dewa-Dewi Tao LIN SHUI FU REN(臨水夫人) Linshui Furen (臨水夫人) juga dikenal dengan nama ( 大奶夫人 Danai […]

May 24, 2016

Dewa Tao : ZHANG GUO LAO ( 張果老 )/ Zhang Guo ( Ba Xian )

Gambar & Sumber : https://www.facebook.com/daoguan.sinar.murni Ta Jia Xue Tao Hao, Mari mengenal Dewa-Dewi Tao ZHANG GUO LAO ( 張果老 ) / salah satu dari Delapan Dewa (BA XIAN) […]

April 23, 2016

Dewi Tao : Dien Sang Sen Mu / Dien Hou Sen Mu (天后聖母) / Ma Co Pho / Mak Co Bagian (2)

Gambar : en.wikipedia.org Sumber : Mitos dan Legenda Dewa Klenteng / Legenda Dewa Klenteng Ta Jia Xue Tao Hao, Kali ini Siutao.Com membahas tentang salah satu Dewa […]

April 15, 2016

Dewi Tao : Dien Sang Sen Mu / Dien Hou Sen Mu (天后聖母) / Ma Co Pho / Mak Co Bagian (1)

Gambar : en.wikipedia.org Sumber : Mitos dan Legenda Dewa Klenteng / Legenda Dewa Klenteng Ta Jia Xue Tao Hao, Kali ini Siutao.Com membahas tentang salah satu Dewa […]

April 13, 2016

Dewa Tao : Dewa Dapur / Chaw Kun Kong / Chao Cun Kung / Dewa Api

Gambar : http://eatapyzch.blogspot.co.id/2007/02/story-of-kitchen-god.html Sumber : Mitos dan Legenda Dewa Klenteng / Legenda Dewa Klenteng Chao Cun Kung ( Dewa Api / Dewa Penjaga Dapur ) Gelar / […]

March 27, 2016

Paw Shen Ta Ti / Po Seng Thay Te / Dewa Obat

Gambar : poosengtaytee.blogspot / Google Images Sumber : Mitos dan Legenda Dewa Klenteng / Legenda Dewa Klenteng Paw Sen Ta ti (Po Seng Thay Te) adalah dewa […]

March 8, 2016

Na Cha / LO CIA / Chong Tan Yuan Shwei / TIONG TAN GOAN SUI

Gambar : Kelenteng LO CIA BIO Jakarta Kampung Duri Sumber : Mitos dan Legenda Dewa Klenteng / Legenda Dewa Klenteng Panggilan umum : Dai Ce Ye […]

January 16, 2016

Dewa Tao : Ze Hai Zhen Ren

Ze Hai Zhen Ren [Cek Hay Cen Ren] dipuja dibeberapa klenteng di Jawa. Selain di klenteng Cek Hay Kung di Jalan Gurami Tegal, patungnya terdapat pula […]

January 16, 2016

Xuan Tian Shang Di

Oleh: Budiono Lee Xuan Tian Shang Di [Hian Thian Siang Te – Hokkian] adalah salah satu Dewa yang paling populer, wilayah pemujaannya sangat luas, dari Tiongkok […]

January 16, 2016

Source : https://id.wikipedia.org/wiki/Guan_Yu Guan Yu (Hanzi: 關羽) (160 – 219) adalah seorang jenderal terkenal dari Zaman Tiga Negara. Guan Yu dikenal juga sebagai Kwan Kong,Guan Gong, atau Kwan Ie, dilahirkan di kabupaten […]

Articles : Serba Serbi Tao

Tao Parenting: Jalan Bijak Menjadi Orangtua

Da Jia Xue Dao Hao, Salam Tao… Sebelum kita beranjak ke dunia parenting, perlu kita ketahui secara garis besar pendidikan Taoisme dalam dunia pendidikan itu seperti apa. Mungkin yah dapat dijabarkan sebagai berikut : Inti Pemikiran Pendidikan Taoisme Dalam pandangan Taoisme, tujuan utama pendidikan bukanlah untuk mencetak individu yang unggul menurut standar eksternal, melainkan untuk membantu setiap orang berkembang sesuai dengan sifat alami mereka dan mencapai potensi terbaiknya. Pendekatan ini menekankan pentingnya: Mengikuti Sifat Alami (顺应天性) Setiap individu memiliki bakat dan kecenderungan alami yang unik. Pendidikan seharusnya tidak memaksakan standar seragam, tetapi menyesuaikan dengan karakteristik masing-masing individu. ZIRAN seperti Shifu Li Shang Hu selalu ingatkan.. Menjadi Versi Terbaik dari Diri Sendiri (成为最好的自己) Alih-alih membandingkan dengan orang lain, fokuslah pada pengembangan diri sendiri. Dengan memahami dan menerima diri, seseorang dapat tumbuh secara autentik dan harmonis. Zhi Wo Xiudao Dai Zhong Xiu Xing seperti sekarang ini Ming Zhu Zhang Men Ren Lie Ming Shen kita sering tekankan. Makna filosofisnya mungkin sebagai setiap bagian pendidikan berakar pada konsep dasar Taoisme yang menekankan keseimbangan, keharmonisan, dan kesederhanaan. Mengajarkan kita untuk : Menerima perubahan tanpa rasa takut. Menghargai momen saat ini daripada terus mengejar sesuatu yang belum pasti. Memahami bahwa kekuatan sejati datang dari kelembutan, kerendahan hati, dan penerimaan. Dan bagaimana penerapan Taoisme dalam dunia parenting ? Mungkin berbicara aspek dan konteks dibagikan 3 kategori besar lingkungan : Lingkungan Dalam Genggaman (yang bisa diatur) : Lingkungan Keluarga, & lingkungan Keagamaan Lingkungan Keluarga : seperti fokus pada pengembangan diri anak, mengajarkan anak beradaptasi, tata krama Tionghoa, kenali bakat dan minat anak (Ziran) Lingkungan Agama : lebih ke arah pendidikan holistik (tubuh pikiran jiwa yang diselaraskan dengan Tao), mengajarkan nilai nilai Tao melalui cerita, memupuk kesadaran spiritual dan rasa keterhubungan dengan alam maupun leluhur, simbol klenteng, dan ajaran yang menimbulkan WU. Lingkungan Setengah Genggaman (yang masih bisa dipilih) : lingkungan Sekolah Dan Terakhir tentunya pendidikan kita agar anak2 kita bisa survive dan berhasil di Lingkungan Luar Genggaman (Dunia Luar, Pergaulan, Circle) Dalam dunia yang serba cepat dan penuh tekanan, pendekatan Tao Parenting tetap relevan karena berfokus pada pengembangan karakter anak secara alami, tanpa harus menekan mereka untuk selalu menjadi “sempurna” sesuai standar masyarakat. Prinsip ini justru membantu anak menjadi individu yang lebih tangguh, kreatif, dan adaptif. Mengikuti Sifat Alami Anak dalam Pendidikan Kenali Bakat dan Minat Anak Sama seperti Taoisme mengajarkan mengikuti sifat alami, orang tua dan pendidik sebaiknya mengamati dan memahami apa yang memang disukai dan dikuasai anak. Jangan memaksakan anak untuk mengikuti jalur yang bukan passion-nya, misalnya memaksa anak yang suka seni untuk fokus hanya pada pelajaran matematika. Fokus pada Pengembangan Diri, Bukan Perbandingan Pendidikan anak harus menekankan agar anak berkembang menjadi versi terbaik dirinya, bukan menjadi “yang terbaik” dibandingkan teman-temannya. Hal ini mengurangi tekanan dan stres, serta meningkatkan kepercayaan diri anak karena mereka merasa dihargai apa adanya. Pendekatan Wu Wei: Belajar Tanpa Paksaan Orang tua dan guru sebaiknya memberikan ruang bagi anak untuk belajar dengan cara yang alami dan menyenangkan, tanpa tekanan berlebihan. Misalnya, menggunakan metode pembelajaran yang interaktif dan sesuai dengan gaya belajar anak, bukan metode yang memaksa anak duduk diam lama-lama. Pengembangan Holistik: Emosi, Moral, dan Spiritual Pendidikan Taoisme juga menekankan pengembangan aspek non-intelektual, seperti pengendalian emosi, rasa empati, dan kesadaran diri. Orang tua bisa mengajarkan anak untuk mengenali perasaan mereka, berempati dengan orang lain, dan bersikap rendah hati. Menghargai Proses, Bukan Hanya Hasil Taoisme mengajarkan untuk menghargai perjalanan, bukan sekadar tujuan akhir. Dalam pendidikan, ini berarti menghargai usaha anak setiap hari, bukan hanya nilai atau prestasi akhirnya. Ada buku bagus tentang pendidikan anak ala Taosime yang bisa kami ambil sbb : (Buku 道德经里的自然哲学 ditulis oleh 朱晓平) 心知当下 (Heart Aware of the Current Perception) Kesadaran penuh terhadap momen saat ini. Mengajarkan anak untuk hidup di saat ini tanpa terlalu khawatir tentang masa lalu atau masa depan. 敬畏自然，感恩谦卑 (Fear of Nature, Gratitude and Humility) Menghormati kekuatan alam, merasakan rasa syukur, dan hidup dengan rendah hati. Anak diajarkan untuk melihat keindahan dan kekuatan alam sebagai inspirasi. 澄心欲长内生 (Clear Heart Desire to Grow Inside) Memurnikan hati dan pikiran untuk menumbuhkan karakter yang baik dari dalam diri, bukan hanya penampilan luar. 敬畏行路 (Keep Awe to Walk) Menjaga rasa hormat terhadap perjalanan hidup, tidak meremehkan langkah kecil yang diambil setiap hari. 顺性待人 (Follow the Nature of Waiting for People) Menghormati sifat alami setiap orang, memahami bahwa setiap individu berbeda dan memiliki cara berkembang sendiri. 感恩感源 (Gratitude Source of Gratitude) Rasa syukur adalah sumber kebahagiaan sejati. Mengajarkan anak untuk selalu bersyukur atas apa yang mereka miliki. 谦让无私 (Humiliating Selfless and Selfless) Mengutamakan kepentingan orang lain dan belajar untuk tidak selalu menempatkan diri sebagai yang terpenting. 愿意成人 (Willing to Make Others) Membantu orang lain berkembang dan sukses tanpa merasa terancam atau cemburu. 持谦受教 (Keep Modesty to Accept Advice) Tetap rendah hati dan terbuka terhadap nasihat serta pembelajaran dari orang lain. 修心养性 (Improve the Cultivation of the Heart) Memperbaiki diri secara terus-menerus, baik secara moral maupun spiritual, untuk mencapai kebijaksanaan yang lebih dalam. 虚己学放 (Empty Their Own Learning to Let Go) Belajar untuk melepaskan ego dan keterikatan, sehingga bisa melihat dunia dengan lebih jernih. Mungkin artikel sederhana ini membuka mata Taoyu Taoyu bahwa ajaran Taoisme bukan hanya sekedar mitos, namun ajarannya menjadi dasar akar untuk tumbuh dan berkesinambungan dalam kehidupan yang terus berubah ini. Dalam era yang serba cepat dan kompetitif, pendekatan pendidikan Taoisme menawarkan alternatif yang menenangkan dan membumi. Dengan menekankan penerimaan diri dan pengembangan alami, setiap individu anak bahkan orang tua dapat menghindari stres berlebihan dan menemukan makna yang lebih dalam dalam proses belajar. Diluar itu kami yakin banyak Taoyu Taoyu yang sudah menerapkan tanpa sadar tentang prinsip Taoisme dalam mendidik anak dan keluarga. Benar Bukan ? Diluar itu sebenarnya jika Taoyu sebagai orang tua mempunyai jalan lebih bagus ataupun mimpi lebih bagus untuk anak2nya setidaknya mari kita mengarahkan tanpa memaksa dan membimbingnya tanpa mengikat…. “Biarkan Bunga itu Mekar Pada Waktunya” Xie Shen En Kesehatan adalah hak milik yang paling berharga. Kepuasan adalah harta benda paling bernilai. Kepercayaan adalah kawan paling baik. Tak menjadi apa-apa adalah kegembiraan paling besar.
[…]
Menggali Nilai De (德) dalam Keluarga

Da Jia Xue Dao Hao, Salam Tao… Tata Krama Kekeluargaan dalam Adat Istiadat Tionghoa Adat istiadat Tionghoa memiliki sejarah panjang yang sarat dengan nilai-nilai kekeluargaan yang kuat, yang banyak dipengaruhi oleh ajaran Taoisme. Taoisme, yang dipelopori oleh Laozi, menekankan pentingnya keharmonisan, keseimbangan, dan hubungan yang saling menghormati, nilai-nilai yang sangat tercermin dalam kehidupan keluarga Tionghoa. Selain itu, ajaran ‘De’ (德) atau kebajikan dalam Taoisme juga berperan penting dalam membentuk nilai-nilai keluarga ini. De (德) dalam ajaran Tao adalah konsep yang merujuk pada “kebajikan,” “kekuatan,” atau “karakter moral” yang timbul secara alami ketika seseorang hidup sesuai dengan Dao (道), atau “Jalan.” Ini adalah kualitas intrinsik yang muncul ketika seseorang menjalani kehidupan yang selaras dengan alam semesta, tanpa paksaan atau ego. Dalam Taoisme, De bukan hanya soal moralitas dalam pengertian konvensional, tetapi lebih tentang mencapai keseimbangan dan harmoni dengan alam dan dunia. Dao De Jing tidak secara langsung memberikan panduan tentang keharmonisan keluarga, tetapi melalui pendekatan reflektif dan paradoks, mengajak kita untuk merenungkan pentingnya menjaga keharmonisan alami dalam hubungan keluarga. Ketika hubungan berjalan secara alami dan selaras dengan Dao, nilai-nilai moral akan muncul dengan sendirinya tanpa perlu dipaksakan. Beberapa tata krama kekeluargaan yang penting dalam adat Tionghoa yang perlu dan masih diikuti oleh orang banyak sampai sekarang sbb : Menghormati Orang Tua, Sesepuh, dan Pangkat KeluargaMenghormati orang tua adalah prinsip dasar dalam keluarga Tionghoa, sejalan dengan ajaran Tao yang menekankan rasa hormat kepada mereka yang lebih tua dan bijaksana. Laozi mengajarkan bahwa kehidupan yang baik adalah kehidupan yang sejalan dengan Dao (Jalan) dan penuh dengan kesederhanaan serta rasa hormat. Anak-anak diajarkan sejak dini untuk patuh dan menghormati orang tua serta kakek nenek mereka. Selain itu, dalam keluarga Tionghoa, pangkat keluarga atau posisi dalam hierarki keluarga juga sangat dihormati. Misalnya, kakak tertua memiliki peran penting sebagai panutan dan penghubung antar generasi. Tradisi ini tercermin dalam berbagai ungkapan hormat, seperti membungkukkan badan saat bertemu, menggunakan kata sapaan yang sopan, dan mendengarkan nasihat mereka dengan penuh perhatian. Menghormati orang tua juga dianggap sebagai cara untuk menjaga keseimbangan Yin dan Yang dalam hubungan keluarga, serta mencerminkan prinsip ‘De’ tentang kebajikan dan penghormatan. Nilai Kekeluargaan dan KebersamaanKebersamaan adalah nilai yang sangat penting, selaras dengan prinsip Tao tentang keharmonisan sosial. Laozi dalam karyanya, Dao De Jing, menekankan pentingnya keharmonisan dalam hubungan manusia. Perayaan Imlek, perayaan Qing Ming, serta makan bersama dalam keluarga juga dianggap sebagai momen untuk mempererat hubungan dan menunjukkan rasa cinta serta moral tinggi antar anggota keluarga. Dalam Tao, kebersamaan mencerminkan harmoni alam dan hubungan yang saling melengkapi. Ini juga sejalan dengan ‘De’, yang menekankan pentingnya cinta kasih dan kebajikan dalam interaksi keluarga. Pentingnya Nama Baik KeluargaDalam budaya Tionghoa, nama keluarga sangat dihargai. Setiap tindakan anggota keluarga dianggap mencerminkan kehormatan keluarga besar, sejalan dengan konsep Tao tentang saling terhubungnya semua hal. Laozi mengajarkan bahwa tindakan seseorang mencerminkan jiwa keluarganya, dan menjaga nama baik adalah cara untuk memperkuat ikatan keluarga dan menjaga keseimbangan sosial. Etika BerkomunikasiKomunikasi dalam keluarga Tionghoa penuh dengan kehormatan. Laozi menekankan pentingnya berbicara dengan penuh kehati-hatian dan bijaksana, serta menjaga keseimbangan dalam setiap interaksi. Saat berbicara dengan anggota keluarga yang lebih tua, penting untuk menunjukkan rasa hormat melalui pilihan kata yang tepat. Ini sejalan dengan ajaran Tao yang menekankan pentingnya keseimbangan dalam hubungan antar manusia serta nilai ‘De’ dalam berbicara dengan kebajikan. Menghormati Tradisi dan LeluhurMenghormati leluhur adalah bagian penting dari tata krama keluarga Tionghoa, yang juga didukung oleh nilai Taoisme dalam mengenang asal-usul dan menghormati mereka yang datang sebelum kita. Laozi mengajarkan pentingnya mengenang asal-usul kita sebagai bagian dari Dao. Ritual seperti sembahyang leluhur dilakukan untuk menunjukkan rasa hormat dan mengenang jasa para pendahulu, sebagai bentuk penghormatan terhadap siklus kehidupan dan pengakuan akan nilai ‘De’ dalam memelihara hubungan lintas generasi. Membangun Hubungan HarmonisDalam keluarga Tionghoa, menjaga hubungan yang harmonis adalah kunci, sesuai dengan prinsip dasar Tao tentang keseimbangan dan harmoni. Laozi mengajarkan bahwa hubungan yang baik adalah yang bebas dari konflik dan penuh dengan pengertian. Konflik diupayakan untuk diselesaikan dengan dialog terbuka dan saling pengertian demi menjaga keharmonisan keluarga. Adat istiadat ini menjadi pengikat yang kuat dalam mempererat hubungan keluarga Tionghoa, menciptakan rasa memiliki, dan menjaga identitas budaya yang kaya dan penuh makna, sejalan dengan ajaran Tao yang menekankan pentingnya keseimbangan dalam setiap aspek kehidupan. De (德) dalam konteks keluarga dan adat istiadat membantu menjaga keseimbangan sosial, memperkuat hubungan antargenerasi, dan memastikan keberlanjutan nilai-nilai moral dalam masyarakat. Ini bukan hanya tentang menghormati aturan, tetapi juga hidup dengan ketulusan hati dan tanpa paksaan. Xie Shen En Kesehatan adalah hak milik yang paling berharga. Kepuasan adalah harta benda paling bernilai. Kepercayaan adalah kawan paling baik. Tak menjadi apa-apa adalah kegembiraan paling besar.
[…]
Di Balik Jubah Emas, Tersemat Tugas Mulia – Huang Yi

Da Jia Xue Dao Hao, Salam Tao… Sebagai referensi pemikiran. Sudah Siapkah Anda Menjadi Huang Yi? Mendapatkan kelulusan Huang Yi, merupakan suatu hal yang menjadi impian sebagai pernyataan proses dari para Taoyu. Namun disini perlu diingat bahwa kelulusan bukanlah titik akhir, melainkan awal dari perjalanan yang jauhhhhh lebih besar. Ketika para Taoyu lulus dan diangkat menjadi Huang Yi bukan saja sebagai status namun melainkan tanggung jawab besar yang melekat di dalamnya. Jubah Huang Yi yang Harus Dipakai Setiap HariJubah Huang Yi adalah amanah yang secara tidak langsung mewajibkan taoyu untuk selalu siap, bahkan di luar Taokwan. Ini bisa dikatakan seperti mengenakan jubah yang tak terlihat, yang harus dibawa ke mana pun Anda pergi. Tutur kata harus dijaga, perilaku harus mencerminkan seorang manusia yang lebih baik dari hari ke hari, dan keputusan harus diambil dengan penuh pertimbangan. Setiap langkah Anda menjadi cerminan Zheng Dao Ajaran Li Shang Hu Shifu yang mulia ini. Menjaga Integritas dan EtikaSalah satu aspek terpenting dalam memegang Huang Yi adalah integritas. Ini bukan hanya tentang mematuhi aturan, tetapi juga tentang berani berkata benar dan positif, konsisten dalam tindakan, dan menjunjung tinggi nilai-nilai moral. Orang lain akan melihat kita sebagai panutan, dan setiap tindakan kecil Anda bisa berdampak besar pada kepercayaan yang diberikan kepada Anda dan terutama mewakili ajaran Li Shang Hu Shifu tercinta. Komunikasi yang MembangunSebagai seseorang yang memakai Jubah Huang Yi juga, cara Anda berkomunikasi menjadi sangat penting. Tidak hanya sekadar menyampaikan informasi, tetapi bagaimana Anda mendengarkan, memahami, dan merespon situasi dengan bijaksana. Komunikasi yang baik dapat membangun hubungan yang kuat dan menciptakan lingkungan yang harmonis. Ada ajaran ajaran kekeluargaan yang mungkin tidak tertulis namun sudah tertanam sebagai satu kekeluargaan yang sama. Menciptakan Dampak PositifLebih dari sekadar menjalankan tugas, seorang Huang Yi harus mampu menciptakan dampak positif. Bukan kewajiban dampak positif ke luar tapi wajib ke dalam DIRI SENDIRI. Xiu Xin Yang Xing. Siu setiap hari, perbaiki yang salah, teruskan yang benar. Ini berarti memiliki visi yang jelas, mampu memotivasi orang lain, dan berkontribusi terhadap kemajuan organisasi. Jadikan setiap langkah Anda berarti, karena itulah yang akan meninggalkan jejak panjang dalam arti Huang Yi Anda. Berikanlah dampak positif di taokwan anda, berpartisipasilah dan bekerja sama dalam membangun Tao sesuai dengan visi misi tercinta Li Shang Hu Shifu. Pertanyaannya : Sudah Siapkah Anda ? OK! Xie Shen En Kesehatan adalah hak milik yang paling berharga. Kepuasan adalah harta benda paling bernilai. Kepercayaan adalah kawan paling baik. Tak menjadi apa-apa adalah kegembiraan paling besar.
[…]
keKOSONGan merupakan awal dari keBIJAKsanaan

Da Jia Xue Dao Hao, Salam Tao… Kekosongan adalah Awal dari Kebijaksanaan Dalam kehidupan, seringkali kita terjebak dalam hiruk-pikuk dunia yang penuh dengan suara, pandangan, dan pikiran yang saling bersaing untuk mendominasi kesadaran kita. Dalam keadaan seperti ini, sulit bagi kita untuk menemukan makna yang mendalam atau memahami esensi dari keberadaan kita. Bahkan bisa dibilang dengan perkembangan sekarang ini banyak norma norma kekeluargaan tersisihkan, peradaban bergeser, dan bahkan adat serta budaya budaya keluarga dipertanyakan. Namun di sinilah kekosongan memainkan perannya yang sangat penting. Mengapa Kekosongan Penting? Kekosongan bukanlah kehampaan yang menakutkan. Sebaliknya, ia adalah ruang terbuka yang memberi kesempatan bagi kebijaksanaan untuk muncul. Sama seperti kanvas kosong yang menunggu goresan warna untuk menjadi lukisan, jiwa yang kosong dari prasangka dan ego siap menerima cahaya kebijaksanaan. Pemikiran ini sejalan dengan ajaran Laozi dalam Tao Te Ching, yang mengatakan, “Mengosongkan diri adalah cara untuk meraih pencerahan.” Bagi Laozi, kekosongan bukanlah ketiadaan, tetapi potensi tak terbatas untuk menjadi apa pun. Belajar dari Alam dan Tao Laozi mengajarkan bahwa alam adalah cerminan dari Tao (道), prinsip dasar dari segala sesuatu yang ada. Seperti air yang lembut namun mampu mengikis batu, kekosongan adalah sumber dari kekuatan sejati. Dalam bab 11 Tao Te Ching… Laozi menulis, “Tiga puluh jari-jari bergabung dalam satu pusat, namun kekosongan di tengah itulah yang membuat roda berguna. Ruangan dibentuk oleh dinding, namun kekosongan di dalamnya yang membuatnya berguna.” Dan ijin menambahkan di sisi lain pemikiran seperti ini dipopulerkan dengan perspektif berbeda seperti filsuf Barat seperti René Descartes yang juga melihat kekosongan sebagai titik awal kebijaksanaan. Dalam bukunya Meditations on First Philosophy, Descartes memperkenalkan konsep “keraguan radikal” (methodic doubt) sebagai cara untuk mengosongkan pikiran dari asumsi yang salah. Dengan meragukan segala sesuatu yang dapat diragukan, Descartes berusaha menemukan dasar yang tak tergoyahkan untuk pengetahuan, yang kemudian ia simpulkan dalam pernyataannya yang terkenal, “Cogito, ergo sum” (Aku berpikir, maka aku ada). Bagi Descartes, meragukan adalah langkah pertama untuk menemukan kebenaran sejati, mirip dengan konsep mengosongkan diri dalam filsafat Timur. Ketika kita mampu menyingkirkan pikiran-pikiran yang bising, prasangka, dan ketakutan, kita membuka diri pada pemahaman yang lebih dalam. Kita mulai melihat dunia dengan mata yang baru, menerima setiap pengalaman sebagai pelajaran, dan memahami bahwa setiap momen adalah kesempatan untuk bertumbuh. Langkah-Langkah Menuju Kebijaksanaan melalui Kekosongan Meditasi Cing Co dan Kesadaran Diri : Duduk dalam keheningan dan mendengarkan suara batin dapat membuka pintu menuju kebijaksanaan sejati, seperti air yang tenang mencerminkan langit tanpa distorsi. Melepaskan Ego : Mengosongkan diri dari keinginan untuk selalu benar atau lebih baik dari orang lain, sesuai dengan prinsip wu wei (无为), bertindak tanpa pamrih. Belajar Mendengarkan : Memberikan ruang bagi orang lain untuk berbicara dan memahami tanpa prasangka, mengalir seperti sungai yang menerima semua yang masuk tanpa penolakan. Menerima Ketidakpastian : Kekosongan mengajarkan kita untuk nyaman dengan ketidakpastian dan melihat setiap perubahan sebagai bagian dari perjalanan, seperti awan yang terus berubah bentuk tanpa kehilangan esensinya. Ternyata pemikiran sederhana dari Lao Zi bisa menjadi bahasa universal dan mempunyai arti luas dan dapat diterapkan di semua konteks kehidupan. Kekosongan bukanlah sesuatu yang harus dihindari, melainkan dirangkul. Dengan mengosongkan hati dan pikiran kita, kita menciptakan ruang untuk kebijaksanaan yang lebih dalam dan pemahaman yang lebih luas. Dari kekosongan itulah, kebijaksanaan sejati mulai tumbuh, sebagaimana Laozi menyatakan bahwa “keuntungan datang dari apa yang ada, namun kegunaan datang dari apa yang tidak ada.” Sementara itu, teori Barat oleh Rene Descartes mengajarkan bahwa dengan meragukan segala sesuatu, kita bisa menemukan dasar yang tak tergoyahkan untuk kebenaran. RAGUKANLAH TAKDIRMU SAMPAI KAMU MENGERTI ARTI HIDUPMU – SIUTAO Xie Shen En Kesehatan adalah hak milik yang paling berharga. Kepuasan adalah harta benda paling bernilai. Kepercayaan adalah kawan paling baik. Tak menjadi apa-apa adalah kegembiraan paling besar.
[…]
NAIKIN LEVEL WU: SADAR TANPA DRAMA

Da Jia Xue Dao Hao, Salam Tao… Kali ini kita cerita2 pakai bahasa gaul dulu ya… Taoyu Taoyu pernah ngerasa kayak hidup itu penuh banget…. tapi kosong juga? Kayak kamu sibuk banget tiap hari, tapi di dalam hati ada yang ngeganjel, ada yang kayak… “Gue tuh siapa, sih?” Nah, Wu (悟) dalam filsafat Timur, khususnya dalam Taoisme, adalah pencerahan atau kesadaran mendalam, kesadaran jagat raya. Bukan soal jadi pintar atau tahu banyak hal, tapi lebih ke: kamu sadar, hadir, dan gak terjebak sama drama dunia. Nah sekarang pertanyaanya bagaimana sih cara ningkatin Wu? Tentunya kamu ngak perlu cabut ke gunung jadi pertapa. Tapi ya, gak bisa juga kamu rebahan doang sambil scroll TikTok, Instragram buat nungguin “Wu” dateng. Wu tuh kayak sinyal semesta: dia dateng pas kamu nyambung… bukan pas sinyal kamu lagi buffering hehe. Mungkin ini beberapa point biar kamu bisa memperasah “Wu” kita : Pertama-tama, kamu harus bisa diem. Serius. Dunia sudah ribut, kepala kamu rame, dan kadang solusi terbaik ya diem dulu. Duduk, tarik napas, gak usah mikir. Biar semuanya mengalir. Kamu cuma jadi pengamat, bukan pemeran utama sinetron. Wu suka banget sama orang yang bisa ngeliat semuanya tanpa drama. Kedua, Kamu harus belajar ngeliat diri kamu sendiri dari luar. Lagi kesel? Oke, sadar. Lagi baper? Sip, amati. Jangan langsung reaktif. Kadang, kamu ngerasa orang lain salah, padahal yang belum lo kenal tuh… diri kamu sendiri. Sering banget kita ribut sama dunia luar padahal yang rusuh tuh dalem kepala sendiri. Terus, jangan terlalu ngoyo ngejar-ngejar. Wu itu datang bukan pas kamu lagi ngegas, tapi pas kamu lepasin. Kadang malah pas kamu lagi nyapu halaman, nonton awan lewat, atau dengerin jangkrik malem-malem…. tiba-tiba aja kayak… klik! “Wah, gue ngerti.” Kamu juga bisa ningkatin Wu lewat interaksi, tapi jangan interaksi yang bikin makin capek. Ngobrol yang dalam, dengerin orang lain tanpa nge-judge, kasih perhatian penuh. Itu latihan Wu yang paling realistis di zaman sekarang. kamu gak harus ngebales semua chat, tapi pas ngobrol yah kamu full hadir. Fokus. Meskipun yaaaa diluar itu… mungkin harus hati hati : Interaksi juga bisa menurunkan Wu. Jika dilakukan tanpa kesadaran, banyak interaksi bisa: Memperkuat ego, kemelekatan, dan distraksi Menimbulkan reaktivitas emosional dan konflik batin Membuat seseorang kehilangan keheningan batin dan pusat kesadarannya Ga perlu circle pertemanan positif or negatif yang penting ya kamu Sadar… Jadilah wangi meskipun ada di lingkungan tempat para sampah ~ Coba masing masing pikirin, orang yang sudah sekolah tinggi2 S2 S3 apa bisa Wu nya lebih tinggi dari orang yang tidak sekolah ? hayoo… orang yang kaya banget apa bisa Wu nya lebih tinggi dari orang yang tidak berduit ? Yang paling penting, jangan maksa paham semuanya. Wu bukan tentang ngerti semua, tapi nerima kalau kamu gak tahu segalanya. Kadang, kamu harus jujur sama diri sendiri: “Gue gak ngerti. Dan itu gak papa.” Justru dari situ Wu pelan-pelan masuk. Terakhir, inget ya taoyu taoyu: ningkatin Wu itu bukan soal jadi “lebih keren” daripada orang lain. Ini tentang ngebuka pintu ke dalam diri kamu sendiri, ngelepasin beban yang gak perlu, dan hidup kayak air….ngalir aja, tapi tetap tenang dan dalam. Coba mimin kasih tantangan …. TANTANGAN 7 HARI NAIKIN LEVEL WU KAMU Hari 1: Full Diam, Walau Cuma 10 Menit Cari tempat tenang, duduk, diem. Gak usah doa, gak usah mikir. Cuma diem, tarik napas, keluarin pelan-pelan. Kalau pikiran kamu mulai rame, cukup bilang: “Gue liat lo, pikiran. Tapi sekarang gue lagi diem dulu.” Biar batin mulai adem. Cingco aja tiap hari 10 menit…. Hari 2: Dengerin Tanpa Ngebales Hari ini, pas lagi ngobrol sama siapa pun, tantangannya: jangan potong omongan orang. Dengerin 100%, no interupsi. Rasain gimana rasanya hadir beneran. Kadang Wu muncul pas kita berhenti pengen didengerin dan mulai beneran dengerin. Hari 3: Lakuin Satu Hal dengan Mindful Mau makan? Fokus. Mau nyapu? Fokus. Mau ngopi? Rasain aroma, suhu, rasanya. Pokoknya hari ini pilih 1 aktivitas biasa yang lo lakuin—dan kerjain dengan penuh kesadaran. No sambil scrolling HP. Hari 4: Lepas Label Diri Seharian, coba lupain status kamu: mahasiswa, pegawai, konten kreator, anak baik, mantan toxic, janda, apa pun itu. Hari ini lo bukan siapa-siapa. Kamu cuma “ada.” Rasain gimana entengnya hidup tanpa bawa identitas ke mana-mana. Hari 5: Peluk Ketidaktahuan Ada hal yang bikin lo penasaran? Hari ini, jangan buru-buru googling atau nyari jawabannya. Cukup duduk dan rasain: “Gue gak tahu. Dan itu gak masalah.” Ini latihan buat ngelepas obsesi ngerti segalanya. Kadang Wu justru nongol pas kamu diem dan bingung. Hari 6: Nonton Pikiran Kayak Nonton Film Setiap pikiran muncul, anggap aja kayak iklan di YouTube. Kamu nonton, tapi kamu tahu itu bukan kamu. Pikiran kamu bukan kamu. Emosi kamu bukan kamunya. Kamuuuu yang nonton semua itu…. itu Wu versi beta-nya. Mantap. Hari 7: Jalan Sendiri, Tanpa Tujuan Luangin waktu buat jalan kaki sendiri, gak pake earphone, gak buka HP, gak buru-buru ke mana-mana. Cukup jalan, napas, dan liat sekitar. Biarkan langkah lo nyambung sama bumi. Kadang kesadaran gak dateng pas duduk, tapi pas kamu MELANGKAH. Xie Shen En Kesehatan adalah hak milik yang paling berharga. Kepuasan adalah harta benda paling bernilai. Kepercayaan adalah kawan paling baik. Tak menjadi apa-apa adalah kegembiraan paling besar.
[…]